 |
| Abajo del suelo |
 |
| Haga como él. Viaje en Subtelínas Argentinas y siéntase como en París bajo el suelo de Buenos Aires. |
Este espacio ha sido auspiciado por:
Parrilla Los Caranchos
miércoles, 2 de enero de 2013
SUBTELÍNEAS ARGENTINAS
lunes, 24 de septiembre de 2012
ANALIZANDO A PARMESÁNIDES
PRIMERA TESIS DOCTORAL SOBRE SU MÁXIMA PÓSTUMA.
"LA SUTILEZA DEL HOMBRE RADICA EN SU ASTUCIA"
Parmesánides desafió al pensamiento filosófico ortomolecular
con esta máxima que el olvido no supo llevarse,
y qué lo parió.
Parmesánides, como todo el mundo sabe (aunque no esté en el
gugle) (ni en ninguna parte), nació en Parma en el siglo VIII a.C., era hijo
único de un empresario de buena leche: Lácteos Parmalates, gourmet del
famosísimo queso parmesano muy codiciado por los sibaritas belgas y presidente
de un club de fútbol, y de madre tristemente desconocida, olvidada, digamos,
dejada de lado por el marido, el propio hijo y el obstetra.
De niño, Parmesánides detestaba los quesos y todo aquel
derivado de la leche como el yoghurt, el casamcream, el mendicream etc. Así fue
que conoció a Prostátoras... en salita verde... cursando el jardín de infantes “Los
Socratitos”. Prostátoras, a quien Parmesánides llamaba cariñosamente
"Prosti", era hijo de un empresario de mala leche: Meneas Próstatas,
a quien su hijo, Prosti, llamaba simplemente: Tata.
Lácteos hallaba a Prosti muuuuuy afeminado y, preocupado por
su hijo, resolvió ir a hablar con Meneas, el padre de Prosti.
Para averiguar el domicilio de Meneas Próstatas,
Lácteos tuvo que ir a consultar al
oráculo porque se había caído el sistema del GPS. Un antiguo método creado por
los sabios griegos basado en la orientación a través de Selene, el único
satélite natural con que contaban en aquella época, y se decía por entonces que
el sistema había caído o estaba inoperable cuando estaba nublado o había luna
nueva. Por lo que no quedaba más remedio que acudir al oráculo.
Fue entonces que en plena luna nueva, en una noche de total
oscuridad sapiencial el oráculo le dijo a Lácteos: "Para llegar a
Próstatas debes tomar el camino del recto".
Lácteos agradeció dando lo que en la antigua Atenas se
conocía como "el garpe"; una suerte de retribución a la
sabiduría, y se alejó tibio, cavilando.
Así lentamente de primavera a verano fue llegando a Parma y ya hecho una leche
hervida fue que gritó con todas sus fuerzas:
Αλλά αυτό που ήθελα να πω αυτό το κάθαρμα μαντείο;
("Pero ¿Qué me quiso decir este oráculo hijo de
puta?") -Sic-.
Meses después descubrió el secreto. Para llegar a Próstatas
debes tomar el camino del recto", le había dicho el oráculo. No había más
tiempo para disimulos. Él sabía muy bien adónde tenía que ir y lo que debía
hacer, pero no sabía con qué parte de su cuerpo debía hacerlo. No obstante, se
aventuró igual. Cuando llegó a la entrada lo detuvo el centinela, Esfínter, y
le pidió con vos ronca y cerrada el santo y seña.
- Lácteos. - Atinó a decir.
- Vete - Le dijo Esfínter - aquí no entra cualquier Lácteos.
A espaldas de sus padres, Parmesánides y Prostátoras se
reunían en las noches de luna nueva para urdir desde la filosofía un plan que
dilatara la rigidez de Esfínter. Por eso se los llamaba los filósofos oscuros.
A ellos se sumó Heraclítoris, quien era un clítoris que en una noche
verbigracia de luna llena reencarnó en un filósofo para sumarse al oscurantismo
ocultando su más sensible secreto.
Fue en una de esas noches de total oscuridad de pensamiento
que Parmesánides escribió en su φορητό υπολογιστή (laptop) su máxima: "La sutileza del
hombre radica en su astucia"; para mostrársela a sus amigos y luego murió
agobiado por el esfuerzo según sus propios y más íntimos amigos y únicos
testigos presenciales del hecho; y por causas vinculadas a la sobredosis de
cicuta, según el informe de los médicos forenses.
¿Qué nos quiso decir Parmesánides con esta frase antes de
morir?
Hay un conspicuo grupo de sibaritas belgas que se empeña en
sostener que se trata de un vivo ejemplo de lo que no hay que hacer. Caso
concreto: "escribir boludeces en la laptop ante el riesgo de perder la
vida a manos de sus más preciados amigos." -Sic Sic Sic con todo respeto-.
Con todo respeto otra vez a opinión en contrario, me atrevo
a inferir que no se puede soslayar la influencia de Heraclítoris y de
Prostátoras en el pensamiento parmenisanideano. No hablamos de cualquier queso.
Hablamos de una creación sesuda cuando hacemos referencia a cómo se suda
creando.
Analizar, como todos sabemos, significa separar en partes y
no como muchos creen, izar a un asunto por el ano. Sutil, entonces, es leve,
delicado, suave, tenue, vaporoso.
Se va haciendo la luz. La levedad, la delicadeza, la
suavidad, lo tenue y vaporoso del hombre radica en su astucia. Aquí vemos la
influencia de Prostátoras y Heraclítoris. Quiero dejar debida constancia de que
no deseo mencionar la región de Íngles donde se desarrollaban los hechos para
no politizar el asunto.
Pero si hundimos un poco más la lupa en este sesudo
pensamiento que nos explica el camino de la vía láctea hallamos los resultados
más desagradables e inciertos. Porque el ser astuto tiene un prontuario poco
cálido y demasiado elocuente para que yo lo cuente por este medio.
Parmesánides sostenía que la astucia sólo podía residir en
los hombres con cabeza grande en forma de (Sic) concha de mar. Es por eso que
llamaba a los astutos, simplemente, (Sic) conchudos.
Y la luz se hizo:
"La levedad, la delicadeza, la suavidad, lo tenue y
vaporoso del hombre radica en que sea un conchudo". Con todo respeto.
Lácteos jamás entró, jamás llegó a Próstatas. Cuando regresó
a Parma se encontró con la dura realidad, Parmesánides su hijo, había muerto en
dudosas circunstancias, el Parma, su equipo, había caído estrepitosamente como
local ante la Roma por goleada y el DT Ben Ganza asesinó al árbitro Monsieur
Piteau al finalizar el partido. Sin dudarlo un instante pidió que lo llevaran
al estadio.
Allí fue que se enteró que su hijo Parmesánides no había
muerto a causa del extraordinario esfuerzo mental que le produjo un infarto
masivo luego de escribir su máxima, como le habían anunciado. Sino por la
ingesta de una sobredosis de cicuta, razón por la que Prostátoras,
Heraclítoris, Gato y Mancha fueron arrestados y acabaron todos juntos en la
cárcel. Gato y Mancha (que pertenecen a la congregación POTRAS -Prisioneras Obreras Trabajadoras y Religiosas Adoratrices del Sabura-) son las
discípulas de Heraclítoris que practicaron las técnicas de reanimación al
occiso para certificar su muerte, tal como podemos observar en la fotosíntesis.
Mientras Mancha le tapaba la nariz y la boca, Gato le tomaba una muestra oral
del antígeno prostático.
 |
| el preciso momento en que Gato y Mancha tratan de reanimar a Parmesánides. |
Sin embargo aún quedaba algo por saber, la última nata que
tapa la leche: El significado de la máxima póstuma de su hijo era
indescifrable, absurdo y cada vez que la exhibía era vapuleado y agredido con
epítetos tales como "Zoplanukas" "Txongo" y otras formas
groseras. Llevó la frase a la academia de matemáticas y fue expulsado y
reputado de torpe, fue también expulsado de la Sorbona, Salamanca, Oxford y en
todas fue groseramente reputado. Sin saber qué ya hacer y bastante maltrecho
decidió acudir a un gurú y le recomendaron el más barato con delivery a domicilio:
el Tri Tri Sha Raví Shankar-Los Rajá Marahá de Bramaputra.
Lácteos contó la historia al Tri Tri y le enseñó la frase.
El Tri Tri lo miró un rato enrollando el único pelo de su senil barba, lo
escrutaba en largo silencio (llevando su mano a la boca en señal de educación
cada vez que escrutaba) repasaba el rostro de Lácteos. Finalmente dijo: - Es
necesario que os entregues a la reflexión, chabón.
- A eso he venido, Maestro, sé que sois mucho más que un
erudito, casi me atrevo a decir que sois todo un erudo. - dijo Lácteos muy
cómodamente sentado en el diván.
- No querido hermano, no es así. Déjame explicarte. Ponte en
cuclillas. Eso es. A eso le llamamos en nuestro templo la posición de flexión.
Ahora comienza a saltar sobre la punta de tus pies sin incorporarte, eso es,
muy bien, pon tus manos sobre la nuca. A eso le llamamos reflexionar. Eso es.
Ahora: reflexiona, reflexiona, reflexiona, no dejes de reflexionar mientras yo
te llevo hasta el camino de la luz.
- Ahora repite conmigo: Soy la ameba del océano de la
ignorancia. La sutileza del hombre radica en su astucia, (no te detengas, sigue
reflexionando) son las palabras clave de la contraseña para dilatar la rigidez
de Esfínter, a lo que Esfínter contesta ¿quién te acompaña, peregrino? y tú debes decirle: La diosa Vase Lina.
Las puertas cederán y comenzarás en compañía de la diosa el
camino del recto peregrino hacia Próstatas cargado de obsequios y buena leche,
como corresponde a todo visitante.
- Maestro, mi hijo ha muerto, de qué me sirve ahora la
contraseña y el camino?
- Lácteos, mi querido bípedo si continúas preguntando
seguirás haciendo salto de rana ¿qué queréis saber ahora, chabón?
Previo pago de "el garpe" la sesión se dio por
terminada y las reflexiones también. Lácteos jamás volvió a hablar de
Próstatas.
jueves, 13 de septiembre de 2012
MI MADRE FUE ASESINADA POR MI PADRE
EL GÉNERO DE LA
VIOLENCIA
Cuando hablamos de
violencia inmediatamente vamos a buscar su origen, quién o qué la generó, su
génesis.
El género de la
violencia está compuesto por un solo hilo conductor a pesar de su apariencia. Parecen distintos
hilos pero es uno solo. La violencia verbal, equivalente a la arenga antes del
combate, es la antesala típica de la
violencia física. Inmediatamente después de la violencia física lo que
sobreviene es el arrepentimiento, el reconocimiento por los excesos y la
justificación de los hechos en una presunta inconducta de la víctima, donde la propia víctima
termina siendo la responsable de los hechos y culmina con la promesa de que
jamás se va a volver a repetir. Lo que habitualmente sucede es que efectivamente no se vuelve
a repetir hasta la próxima vez cuando todo vuelve a comenzar su ciclo.
Amarillo de alerta,
rojo de pánico o violeta de luto, el hilo es siempre el mismo: El ser violento.
La vida en sociedad nos
permite prescindir de nuestra violencia natural porque no necesitamos salir a
cazar ni a matar para comer. Tampoco necesitamos disputarnos un espacio vital
donde aparearnos y reproducirnos, ni pelear por una hembra. La vida en sociedad
nos aparta de todo aquello. La violencia así está contenida pero está porque es
nuestra naturaleza y nos vuelve a ser capaces de matar para comer si se
presentara el caso, me viene a la memoria la supervivencia de aquellos
protagonistas de la tragedia en la cordillera. Como también de matar por celos,
o de matar al ladrón, o de matar a la traidora o desobediente. En el orden de
un 'muy sociable' a esta altura: Si hacés tal cosa te mato; aflora este sentido
de espacio vital donde quien manda es siempre el suscripto en su condición de
macho.
Estos seres violentos suelen ser víctimas de padecer consecuencias biológicas de
antecedentes similares, lo que no debe sorprendernos si tenemos en cuenta que
la mujer argentina comenzó a votar en 1952 y recién lo hizo en mesas mixtas en
las últimas elecciones de 2011. El primer indicio cierto de sus convicciones es que para justificar
sus conductas es necesario que sean extremadamente conservadores. El verse
reflejado en su padre o en su abuelo y desaprobando conductas de una mujer
completamente ajena a esas tradiciones, es el origen verbal de la violencia. El
sentir su honor de macho mancillado por una conducta inadmisible a sus cánones
lo que lo lleva a liberar la violencia física para imponer por la fuerza lo que
no se pudo con la palabra.
Yo fui testigo a los
cinco años de cómo mi padre le pegaba a mi madre con una toalla mojada en la
cara. Él nunca me vio. Llevo un silencio de cuarenta y ocho años con ese
recuerdo. No obstante, hace poco tiempo atrás el camino me llevó hasta una
chica de doce años considerada insana. Sufría de afasia y de la amputación de
su brazo izquierdo desde los ocho años porque fue la única testigo presencial y
víctima de cómo su padre asesinaba a su madre y aunque la menor pudo ser
rescatada del ataque, pagará las consecuencias de por vida.
Los violentos enceguecidos son
incapaces de prever lo que generan con su violencia. Hoy 13 de septiembre de
2012, desde que se inició el año el primero de enero a la fecha han muerto 245 mujeres a razón de una mujer por día asesinada por un marido, amante, o novio
violento. Una mujer por día. 245 mujeres. Una mujer por día. 245 mujeres. Una
mujer por día. 245 mujeres. Una mujer por día. A este ritmo pensar en dormir
hasta mañana da pavura. 245 veces en un mismo año a razón de una por día el
mismo amanecer: Una mujer murió asesinada anoche, lo que surje como un clamor desde la crónica.
El miércoles 7 de
septiembre Solange Aguirre de 22 años, madre de dos niños, salió de su casa en
Benavidez, Provincia de Buenos Aires, para comprar cigarrillos. Jamás volvió.
El sábado 10 de septiembre hallaron su cadáver "decapitado" y
"mutilado" en la Provincia de Entre Ríos, cerca del puente Zárate
Brazo Largo. El lunes 11 lograron identificarla. Hoy jueves 13 de septiembre la
policía detuvo a Alejandro Reynoso de 41 años por considerarlo el principal
sospechoso del crimen. Reynoso es el ex-marido de Solange, dueño de dos locales
dedicados al faenamiento y a la comercialización de pollos. En su domicilio se
halló el chip del teléfono móvil de Solange, y el cadáver fue hallado en
inmediaciones del lugar al que Reynoso acudía a pescar.
No hablo de los casos
de violación, prima hermana de la violencia, o de la sumisión, o del acoso
laboral, o del piropo denigrante, o de la tapa vendedora de la caricatura de
una mujer masturbándose ante la multitud y gozando por el poder sin importar su
investidura, su familia, o su estado civil, ni de las tapas con fotografía de
mujeres desnudas en las revistas pornográficas, o de la "trata de
blancas", o los prostíbulos, o de la desigualdad salarial por el mismo
cargo, o de la falta de derechos políticos, no, no, hablo solamente de los
casos de mujeres asesinadas por su compañeros o ex-compañeros. Hablo de la
violencia cercana. 
La violencia está más
cerca de lo que creemos: la llevamos dentro. Y digo esto no para sembrar algún
tipo de pánico sino para no caer en la tentación de justificarla históricamente
en el rapto de Helena y no en el verdadero amor de Helena, y sin embargo la
referencia es el rapto y no la decisión de Helena de fugarse con Paris porque
eso era y es inadmisible. Diez años duró el bloqueo a Troya porque la mujer de
entonces y hasta principios del siglo XX era (y para algunos aún lo sigue
siendo) patrimonio del hombre, objeto adquirido, parte de su ajuar y por ende su
hombre era capaz en consecuencia de desatar tormentas para hacerlo respetar, y
hasta de tener una manceba en su propia casa si su mujer no lo satisfacía por
algún motivo tal como un embarazo o una temporal indisposición.
En efecto, en la
Constitución de 1853 el hombre ejercía la patria potestad sobre la mujer en
tanto hogar, trabajo, residencia de la familia y educación de los hijos y hasta
incluso podía rechazarla por impura. En la antigua Atenas, las mujeres no eran
consideradas ciudadanas, habitaban exclusivamente un lugar de la casa llamado
el gineceo: "el lugar para las mujeres" y el padre de una mujer debía
pagar una dote a su consorte para desposarla.
De los griegos
antiguos, según confirman Heródoto y Estrabón, a nuestros tiempos, 2800 años,
hoy en 26 países de religión tanto musulmana como cristiana, copta o animista,
aún se practica la infibulación. Como escribe Gérard Zwan en su libro El sexo de
la mujer: "El odio al clítoris es universal". La infibulación
es la ablación del clítoris o clítoridectomía para que la jovencita (el acto se
practica a los nueve años) no se permita licencias íntimas antes del matrimonio
y llegue en estado de pureza a su prometido. Esta práctica llegó a ser
desarrollada también en Europa entre los siglos XIV y XVII.
Lo único que nos dice
todo esto es que la violencia es intrínseca del ser humano y sólo su educación
familiar y luego académica son capaces de contenerla, reprimirla y en ciertos
casos exacerbarla. No se trata de cosas que pasan en la televisión o en las
revistas. De cosas que le pasan a gentes de tal o cual posición.
Desde la trata de
blancas o la esclavitud, para decirlo con más certeza, pasando por la violencia
psíquica, física, el femicidio hasta la violenta discriminación de una mujer
aún en ejercicio de la primera magistratura, se puede apreciar que las
víctimas, no sufren por la condición social, no sufren por cuestiones de
carácter, ni sufren por las consecuencias de los celos desmedidos, no, no es
por eso, las víctimas sufren por su condición de mujeres. Mujeres educadas para
reprimir su violencia natural y cuyo physique du roll las deja impotentes para
ensayar una defensa o cuando menos amedrentar al agresor.
La violencia es
intrínseca del ser humano como de todo ser vivo que necesita procurarse
alimento y un espacio vital. No existen las ballenas asesinas. Esos mamíferos
comen lo que matan.
51 hombres murieron
este año a manos de sus parejas o ex-parejas. El primero de enero a las cuatro
de la madrugada un gobernador fue asesinado por su esposa. Las causas
aparentes, el alcohol, los estupefacientes, la infidelidad. La causa real un
revólver guardado en una mesa de noche, disparado en la cara de un hombre por
la mano de su mujer en estado de violencia liberada.
El género de la
violencia es el género humano.
Las cosas como son: hoy
se puede denunciar la violencia de género, hoy la sociedad ha comprendido y ha
tomado conciencia sobre los cadáveres, de que es necesario ayudar a quienes
necesitan apoyo.
Estos son los centros
de asistencia y apoyo para casos de urgencia por hechos de violencia familiar y/o violencia de género:
ALMAGRO
domingo, 19 de agosto de 2012
SERVICIO METE ORO TÓXICO ADICIONAL
SERVICIO METE-ORO-TÓXICO ADICIONAL
Fundado el 4 de enero de 1870 por USINAS DE DESINFORMACIÓN Y TRIBUNA DE DOCTRINA Calle Buchón 007 - Mataderos – Estos Aires
PRONÓSTICO LANÁTICO PARA EL DIA DE HOY O MAÑANA
Nuestros cronistas: Palito Bonelli, Jorge Sanata, Seactriz Barlo, Mandapera Güiz Riñazú y Lilita Arrió
Nuestros cronistas: Palito Bonelli, Jorge Sanata, Seactriz Barlo, Mandapera Güiz Riñazú y Lilita Arrió
Hoy o mañana o si no pasado, amaneceremos neo-marxistas por el
fenómeno de cooptación que viene desarrollando el huracán la Cámpora en las
salitas rosa de los jardines de infantes.
El efecto Stiglitz (una corriente nórdica fría) provocará
precipitaciones aisladas en la zona de Recoleta, Barrio Norte, Barrio Parque, Martínez y San Isidro con
caída de granizo y calefones de punta en barrios privados.
No saldrá el sol en esa zona hasta 2015
por la presencia de un frente para la victoria que propone sol para todos y que viene a derogar la ley de gravedad..
Palito Bonelli afirma que se prevén,
siempre para mañana o pasado, cataclismos y tormentas conceptuales producto de la ira de
los dioses del mercado (Júpiter, Mercurio y Argentinus) alineados en el secuestro de Europa, a raíz de la presencia
de este nuevo frente que arremente contra sus intereses individuales.
sábado, 18 de agosto de 2012
PUSSY RIOT SHAKES SPEAR
Con unos largos amargos leo que tres rusas de 22 24 y 30 años fueron halladas culpables de vandalismo e incitación al odio religioso y condenadas a dos años de prisión disciplinaria (trabajos forzados) por entrar encapuchadas con bombachas a la Catedral del Cristo Salvador en Moscú y munidas con guitarras eléctricas cantaron en la nave central una oración en la que pedían a la Madre María que sacara a Puttin del poder... y me quedé pensando...
Pussy riot, Motín de la concha (es un grupo punk). La condena me parece totalmente absurda y por agitar las lanzas como el viejo William termina provocando el efecto contrario.
cómo llueve no? en fin siempre que llovió... qué lo parió.
miércoles, 15 de agosto de 2012
PREMIO NOBEL DE ECONOMÍA
JOSEPH EUGENE STIGLITZ
Indiana, USA, 09-02-43. Economista, profesor de la Universidad de Columbia, Yale, Duke, Stanford, Oxford y Princeton. Medalla John Bates Clark 1979, Premio Nobel de Economía 2001. Ex vice presidente del FMI, Director desde 2005 del Intituto Brooks para la pobreza mundial con sede en la Universidad de Manchester.
"LO QUE NOS METE EN LÍOS NO ES NO SABER SINO SABER COSAS QUE NO SON VERDAD"
Su análisis de la situación crítica y las conclusiones sobre cómo fue y gracias a qué fue que la Argentina salió de la crisis y hoy muestra un crecimiento sostenido en los últimos 9 años frente a una Europa estancada.
http://www.youtube.com/watch?v=iCuOlwj8NEY&feature=player_embedded#!
Indiana, USA, 09-02-43. Economista, profesor de la Universidad de Columbia, Yale, Duke, Stanford, Oxford y Princeton. Medalla John Bates Clark 1979, Premio Nobel de Economía 2001. Ex vice presidente del FMI, Director desde 2005 del Intituto Brooks para la pobreza mundial con sede en la Universidad de Manchester.
"LO QUE NOS METE EN LÍOS NO ES NO SABER SINO SABER COSAS QUE NO SON VERDAD"
Su análisis de la situación crítica y las conclusiones sobre cómo fue y gracias a qué fue que la Argentina salió de la crisis y hoy muestra un crecimiento sostenido en los últimos 9 años frente a una Europa estancada.
http://www.youtube.com/watch?v=iCuOlwj8NEY&feature=player_embedded#!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)